“小悦悦事件”与中国人的道德水准（原创）

   每位看到小悦悦被车辆碾过的镜头，想必会激起心头多日被压抑的感情，是同情、怜悯还是悲伤？杂如五味瓶，很难说清。18个见死不救的路人招致全国的一片骂声，然而当你切身经历过那血腥的现场，你又会有何行动呢----是施救还是逃离？

“小悦悦事件”在全国各地掀起了社会道德的讨论，但社会道德终究还是要建立在个人道德修养之上。从小悦悦事件系列的各种社会反思言论来看，或是归咎于社会传媒，或是责问于社会制度，或是抨击于社会成员的麻木，或是批评法律法规的不周全，然从自身之角度进行自省和反思者少之又少。这种现象恐怕只有引起我们每个人反思才能发掘出其存在的根基，从而避免此类悲剧的再次发生。

 放眼社会，不乏有些官员只为人民币服务不真正为人民服务，尽管大会小会天天喊着为民服务，私下却干着见不得人的勾当；慈善总会倒是在内部很慈善，购豪车、找二奶，对外却摆出一副慈善的面孔，中国几千年的伪君子形象被他们演绎至极点；国企也不再是全民所有，纳税不多丑闻不断，等等等等。在这样一个尔虞我诈的社会里，人与人之间的不诚信、不互信也只会造成越来越多人的自私自利。在这样的社会环境里，又怎能不麻木不仁？彭宇案中之猫腻---法官可谓 “名标青史”的判决书、老太太子女的坑蒙陷害，怎不让好心施救者心寒？所有这一切都给人们带来太多的阴影，少部分的不良行为一再刺痛大众的神经，一再消弭着社会的公信力。

     小悦悦的死足以让我们生者惭愧，正如有些悼念小悦悦的留言所说“天堂里没有车来车往”，这足以刺痛我们每个人的内心那根脆弱的神经，两岁天真烂漫的孩子还没有体味到社会的五彩缤纷，却已被社会上的丑恶面扼杀，作为看客的我们与刽子手又有何异，小悦悦走了，而我们的内心却远未解脱。

真正的道德是勇于揭露事实，而不是急于谴责。过路者虽然未施援手，但也未作恶。挽救道德应该重奖见义勇为者，重罚作恶讹诈者。忽略那些极好的和极坏的人，而将重心放在无所作为的人，对道德建设毫无帮助。

愿车来车往的人世间充满情爱，如此我们心中才充满阳光....